"Les cartes mystiques de Mlle Lenormand": le Petit Lenormand version AGMüller Urania

Article rédigé par mes soins. Reproduction interdite.

Introduction et livret : Regula Elizabeth Fiechter
Illustrations : Urban Trösch
Éditeur : AGMüller Urania

Présentation
Classique, dans une boîte cartonnée. Un livret (en français) l’accompagne. Cette édition des cartes de M^lle Lenormand est très différente de celle de chez Carta Mundi présentée précédemment. Non dans la structure du jeu, mais dans le style des illustrations.

Les cartes
Les cartes ont le format standard de cartes à jouer et sont au nombre de 36. La structure du jeu est donc scrupuleusement identique à la version de chez Carta Mundi. Et pour cause, il s’agit juste d’une version différente du même jeu ! Il n’y a donc aucune raison pour que quoi que ce soit change de ce côté-là.

Cela dit, les cartes en elles-mêmes se distinguent nettement de la version précitée, ce qui peut influer sur la lecture. L’illustration occupe la majeure partie de la carte, encadrée par une sorte de fenêtre, façon voûte. En haut à gauche, près de la voûte, se trouve le numéro de la carte (pratique pour les reclasser après usage), tandis qu’en haut à droite est inscrit le symbole du signe du zodiaque qui préside la carte. Si le numéro était déjà présent sur l’édition Carta Mundi, le signe zodiacal n’y figurait pas. Les auteurs du jeu s’inspirent peut-être là de l’autre oracle créé par M^lle Lenormand, qui lui tient compte des considérations astrologiques en représentant certaines constellations.  Autre différence notable avec l’autre version, les vers qui donnaient des indications sur les significations des cartes ont disparu, de même que les correspondances avec un jeu de carte classique.

On l’a compris, la part belle est laissée aux illustrations qui, il faut bien le reconnaître, sont superbes et très attractives. Les couleurs sont vives et chatoyantes pour des illustrations riches et plutôt complexes, qui représentent des scènes assez détaillées. L’artiste a utilisé les techniques de détrempe à l’œuf dont on se sert pour peindre les icônes, ce qui ajoute une certaine profondeur à l’ensemble.

Les scènes montrées sur les cartes sont marquées par diverses cultures. Par exemple, le Cercueil est un sarcophage, les Oiseaux sont deux chouettes, la Croix est une croix celtique, les Nuages sont illustrés par des animaux sortis du folklore chinois, etc.

Le rendu est incontestablement magnifique, mais qu’en est-il de la maniabilité du jeu pour effectuer des tirages ? Si l’approche est intéressante d’un point de vue artistique, elle peut compliquer la lecture des lames. Là où l’édition Carta Mundi présentait les symboles de façon épurée, celle de chez AGMüller joue plus sur l’esthétique. Cela peut perturber le pratiquant qui a l’habitude de la première version, car les illustrations sont tellement travaillées et mises en scènes que l’œil peut facilement en perdre le point focal. De la même façon, l’esprit peut ne pas se concentrer directement sur l’objet de la lame. Si l’on prend pour exemple les Oiseaux : dans la version Carta Mundi, on voit des oiseaux quelconques (de type pigeons, colombes ou tourterelles), alors que dans cette édition-ci on a un genre de volatiles bien précis (des chouettes). Le fait de particulariser certains éléments de la sorte peut détourner l’attention du pratiquant et le mener dans la mauvaise direction, puisque symboliquement, la chouette incarne des notions complémentaires à celles dépeintes par les Oiseaux (connaissance, savoir, sagesse, secret, etc.).  Ainsi, sans prendre garde au numéro de la carte, le débutant comme l’habitué peut être induit en erreur lors de la lecture. J’ai pris ici comme exemple les Oiseaux, mais d’autres cartes sont plus ambigües, comme la Verge où l’on voit un moine se flageller, ou le Lys, où une femme en habit traditionnel japonais s’occupe de ces fleurs.

Peut-être est-ce par manque d’habitude, mais je lis avec cette version-ci beaucoup moins facilement qu’avec l’autre, sans doute parce que j’ai appris avec l’autre et que mon esprit n’a pas le réflexe de franchir une étape supplémentaire pour mettre l’illustration en rapport avec le symbole de la lame… Ceci ne signifie pas qu’il s’agit d’un mauvais jeu, mais simplement qu’il peut sembler difficile d’approche ou peu pratique (car moins instinctif) pour quelqu’un qui connaît bien l’autre.

Bien évidemment, il fonctionne comme celui présenté précédemment, puisqu’il s’agit du même jeu. Inutile donc de m’étendre là-dessus.

Le petit livret accompagnateur
Tout comme le rendu visuel des cartes, le livret accompagnateur est très soigné. Rédigé en français, il comporte plusieurs parties. La première est une introduction rapide aux cartes de M^lle Lenormand et à la version qui est présentée ici. Viennent ensuite quelques conseils pour « apprivoiser » les cartes et pour adopter une attitude favorable lors des tirages. Bien sûr, aucune obligation là-dedans, chacun fera comme il le ressent, c’est encore le mieux. Néanmoins, cela peut donner des idées aux débutants.

Trois tirages sont ensuite présentés. Certains visent à répondre à une question précise (les trois cartes, la piste d’atterrissage), tandis que le « grand jeu » (aussi appelé « tirage de M^lle Lenormand ») s’intéresse à la situation globale du consultant en abordant des domaines déterminés par l’emplacement des 36 cartes. Trois méthodes donc, toutes différentes de celle fournie par le livret de chez Carta Mundi, mais tout aussi efficaces.

En dernier lieu viennent les significations de chaque lame. À la lumière des explications données, on constate que certaines s’éloignent un peu de celles dont on a l’habitude avec le jeu Carta Mundi (qui a construit sa notice à partir des courts poèmes) ou les réorientent. Il faut y voir là un choix délibéré de la part de l’auteur, qui a sans doute cherché à « dépoussiérer » le jeu en lui donnant une nouvelle dynamique. Toujours est-il que pour qui connaît bien l’autre version, cela peut se révéler déstabilisant.

Usages
« Les cartes mystiques de M^lle Lenormand » offrent techniquement le même éventail de possibilités que le jeu édité par Carta Mundi. Cependant, ceux qui cherchent à effectuer différentes sortes de tirages rapidement seront sans doute ravis par le fait que le livret accompagnateur mette un accent plus prononcé que celui de Carta Mundi sur plusieurs tirages.

Conclusion
Les cartes sont magnifiques, certes. Bien sûr, l’atmosphère créée sur chacune fait de ce jeu une véritable œuvre d’art. C’est sans doute là que réside le principal défaut de ce jeu. En termes de pratique, la version de Carta Mundi s’avère beaucoup plus confortable pour moi, car elle est plus intuitive, mettant en valeur directement le symbole concerné. L’inconvénient des « cartes mystiques de M^lle Lenormand » est que l’on s’y perd, le regard (et donc l’esprit) est moins guidé, moins dirigé que sur les cartes éditées par Carta Mundi. Cela peut fausser les lectures, car à mon sens la présente version incite le pratiquant à la surinterprétation. C’est pourquoi pour moi, les principales qualités de ce jeu sont artistiques. Cela dit, la complexité de certaines scènes et de certains décors peut faciliter la méditation et la rendre très agréable. À mon sens, la principale qualité d’un oracle réside dans la clarté des symboles qu’il utilise : plus ils sont simples et dépouillés de toute fioriture, plus ils sont percutants et parlants, et donc faciles à interpréter.

Bien sûr, cet avis n’engage que moi. Il est construit à partir de mon expérience, et est donc influencé par mes habitudes. Je suppose que si j’avais commencé la pratique du Petit Lenormand avec ce jeu, il serait sans doute celui que je préfère. Cependant, je pense que j’aurais mis plus de temps à mémoriser et à intégrer les significations de ces cartes-ci qu’il ne m’en a fallu avec la version de Carta Mundi.

« Les Cartes Mystiques de M^lle Lenormand » conviennent aux débutants comme aux confirmés et se trouvent facilement dans le commerce, en boutiques physiques comme en ligne. Ce bel objet est un peu plus coûteux que la version Carta Mundi (compter de 8 à 11 € selon les boutiques).

(© Morrigann Moonshadow, le 20 novembre 2009. Reproduction partielle ou totale strictement interdite)